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最火疯人院里究竟关了多少正常人慕容萱娃娃大冶杨川平范思威Tx

时间:2022/12/13 00:12:58 编辑:

疯人院里究竟关了多少正常人

之所以一定要看[失心病狂],是因为导演史蒂文·索德伯格的名字。

26岁拍银幕处女作[性、谎言和录像带]就一举拿到了金棕榈,之后不论是[永不妥协]、[毒品络]还是[十一罗汉],他都能在商业和艺术性上平衡到最佳。

这部[失心病狂]仍然是他的一次全新实验,全程用iPhone7 plus拍摄,七、八十年代的B级片复古氛围。

?[失心病狂]海报

一个关于疯人院的寓言故事。

女主索耶本有着不错滨崎步的工作和正常的生活,在一次心理治疗结束后,她却糊里糊涂签下文件,被关进了精神病院。

从最初的24小时,到3天,再到7天,时间不断被延长,出去变得愈发遥不可及。

?[失心病狂],“我能走了吗”,“当然不能”

没办法解释,没办法证明自己没病,越激烈抗议越被院方采取强制措施,到后来,连观众都陷入了困惑:

她是真的遭人陷害,还是真的精神分裂?

电影过半,就给出了答案,在“疯人院”的含混概念下,从古至今在此受迫害的正常人,从来都不会少。

在中世纪的流行文学里,有一个意象,叫做“愚人船”。

也就是,人们会把疯人交付给商旅或香客队伍,然后乘船从一个城镇流浪到另一个地区或荒岛。

福柯在《疯癫与文明》里,坚信人们通过“愚人船”驱逐疯人是存在的,但后来也有人说,“愚人船”只是一个文学意象,并不是史实。

?博斯的《愚人船》,

但无论如何,和“愚人船”一脉相承的,是那之后出现的疯人院。

1575年,英国开始在全国建立“教养院”;1620年前后,德国也出现了第一个“教养院”;1657年,法国巴黎建立“总医院”...

不过几十年时间,这样一个完整的络便遍布了整个欧洲。

但这些各立名义的场所,并不是医院,也不算是真正的疯人院,而是一种对穷人/流浪汉/疯人等的禁闭场所。

那些流浪在街头,没有工作、没有家庭的人,不论是疯子、懒人、慢性病人、老年人,一律被扫荡进总医院去。

在玉木宏总医院建立短短几年之内,很快就收容了6000多人,约占巴黎总人口的百分之一。

而在这些人中,有近十分之一的人是疯人,也是最有可能被无限期禁闭在那里的人。

?威廉·霍加斯《疯人院中的浪子》,1733

疯人,和其他边缘人一起,被不作区分地关在一起,享受同样的糟糕待遇:

房门终日紧闭,墙上只有一个小洞口透光,睡的地方一般只有一条草垫,个子高的都没办法伸直腿,要紧贴着墙睡。

这些“教养院”也好、“总医院”也好,从一开始,给自己规定的任务就是:

制止成为一切混乱根源的行乞和游手好闲。

所以,在他们看来,疯人也好,正常人也好,只要给城市带来负担和混乱,就要投入禁闭中。

在实行了几百年的“大禁闭”这种强制治安手段下,无论疯与不疯,人都只是符号,是手段。

?戈雅的《疯人院》,1814

而在同时期的英国等一些欧洲国家,一些私属“疯人院”也开始出现了。

“他们说我疯了,我说他们疯了,该死的,他们的人数比我多”。

这是17世纪英国一家疯人院的精神病人那西尼尔·李对病友抱怨时所说的话,他被强制送进疯人院已经5年了。

但像李这样坚信自己没疯的人并不多,很多人即使最开始没疯,在这里待上个5年,也早已真的疯了。

就像是[失心病狂]里的女主,每天要吃药、检查,注射镇定剂,被强制捆在床上,不到一周,她已经开始困惑,自己是不是真的有病了。

?[失心病狂],被强制吃药的女主

或是[飞越疯人院]里的那些病人,早已经习惯了疯人院里的秩序和生活,就再也没有意志力逃出去了。

?[飞越疯人院]里的病人们

而且,私人经营的疯人院背景下,病患收容就更容易沦为一种富人的算计买卖。

有记载的,曾有个名叫萨米尔的苏格兰商人,就因为和地方官员的争执,而被投到了私人疯人院,在那里遭受到了非人的虐待。

他最后虽然逃脱了,但大多数人都没有他这般幸运,很多无辜的人一旦进去,就意味着最终死在那里,并最终尸骨埋在那里。

18世纪末,菲利普·皮内尔(Philippe Pinel)被任命为法国比塞特尔医院的院长,成了一个转折点。

比塞特尔是当时巴黎最重要的男子疯人院之一,集疯人院、监狱、和医院为一体,关押着近4千个男人。

在皮内尔之前,所有的精神病人和罪犯享受着相同待遇,甚从载额为50kN开始标定至要被关在地牢里,手脚戴着镣铐。

皮内尔在历史上第一次取下了精神病人的镣铐,让他们走出地牢,开始把疯人院转变为医院。

?菲利普·皮内尔,被誉为“现代精神医学之父”

一个著名轶事是说:

当时法国大革命的激进政治家乔治·库东去参观时,十分不解,问到:“解除这些人的手铐脚镣,你是不是发疯了?”

皮内尔回答说:“我相信,这些疯人之所以难以对付,仅仅是由于他们被剥夺了新鲜空气和自由。”

反正,从皮内尔开始,在他的推动和努力下,现代意义上的精神病院开始产生了。

1838年,法国颁布了世界上第一部《精神卫生法》,开始真正推广皮内尔的道德疗法;

1845年,英国通过了《疯人院法案》,相对专业的疯人院开始相继建立起来;

这之后,欧洲操作人员严格依照操作规程操作各国开始兴建国家公立精神病院,精神病院如雨后春笋般在欧洲大陆发展起来。

?英国一家现已废弃的疯人院

精神病患者被收治在专门机构,与社会隔离,并且有了一般意义上的治疗和教育方案,一切似乎都走上了正轨。

然而,也不全然如此。

精神病院出现,带来了收治机构化和专业化,精神医生这一职业团体随之迅速发展起来。

另一种意义上,他们也获得了越来越具有支配地位的权力,至少在精神病院的领域内如此。

医生成为理性和权威的代言人,精神病院系统性的控制和规训那些异常者,也就成了此中常态。

像是[飞越疯人院]中的女护士长一样,她从来不曾真正在乎和关心过病人,也无意去了解或理解他们的举动和想法。

?[飞越疯人院]女护士长和病人

她要做的,只是作为一个绝对的权威,在这个冰冷的病院里,以理性来规训他们,以此守护医院的规范和秩序。

这是一个隐喻。

从小的角度说,就是一个或无数个精神病院,往大了说,可能就是某种规训制度。

比如,曾经苏联特色的“唯物主义精神病理论”——

凡是无法把握现实而对体制不满的,收藏反动书籍、对政策评头论足、幻想改革的,都是激烈的病态反应。

这种病叫做“呆滞型精神分裂症”,一旦患上,就将立即被投入精神病院。

?70年代的苏联精神病院

要说,西方心理学界听到这套理论当然气炸了啊,当然要批判啊,但另一边,看看你们自己——

还不是一样要命地在广泛地做额叶切除手术,不知道让多少人就此成为行尸走肉。

再往前,开颅、电击,不样样都是合法而“具开创性”的“治疗手段”。

?[飞越疯人院]中男主最后就被做了额叶切除手术

道筋斗云理都一样的,名义虽不同,但都是「控制」而已,不论是对正常人还是真正的疯人。

到了[失心病狂]里这样的消费主义时代,就更复杂了。

除了精神病院本身的隔离和规训色彩,当赚钱一跃成为精神病院的根本要义之时——

经济效益至上,拉人头、强制入院,就成了另一问题。

精神病院的发展史,从来不是一个单纯的医学问题;因为疯癫这件事,从来也不是一个真正意义上的自然事实。

中世纪把疯癫看作是恶魔附体,所以要为其拉力机用来对金属材料和非金属材料进行拉伸、紧缩、曲折、剪切、剥离等力学性能实验用的机械加力驱魔或直接烧死女巫;

到17、18世纪,理性至上的时代,所有与理性相反的含义,比如不合常规者、流浪汉、宗教异端、情绪不能自控者,也便都成了“疯人”。

19、20世纪后,实证主义科学下,各种流派的现代精神病学蓬勃发展,机构化的精神病院模式牺牲掉的是患双江者的自由权和隐私权。

?[飞越疯人院]剧照

所以,当代著名精神医学家萨兹直接就说:

精神病不是一个自然事实,而是一个“人造的神话”,医生本质上是见不得人的“专业霸权”的缔造者。

所以,现在的西方世界早已经在逐渐瓦解这种精神病院模式了。

英国从二战后,就开始发展社区医学运动,逐渐把精神病院的病人转移到社区治疗;

1963年,时任美国总统肯尼迪制定了《社区心理卫生精神法案》,也开始尝试把慢性精神病人转移到社区。

?肯尼迪的妹妹(右一)曾被做过额叶切除手术,肯尼迪由此致力于改革

从那之后,各个国家都在做这个尝试,虽然有着各种各样的名字,去机构化、去住院化、分区化、社区化...

目的都是一个,把对精神病院对人的束缚解开,让他们回归社区,融入社会。

至少,经过几十年的努力,现在的英国和意大利,是已经全面解散了精神病院的国家。

即使是美国这样还有精神病院存在大量收治的地方,回归社区的治疗方针,也已经是共识。

福柯说“愚人船”时,讲“疯人远航既是一种严格的社会区分,又是一种绝对的过渡。”

疯人院亦然。

“疯人”和“正常”的区分亦然。

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